2022年12月，全國婦聯(lián)辦公廳確定合肥市包河區(qū)為全國婦聯(lián)移風(fēng)易俗試點(diǎn)縣區(qū)。包河全區(qū)上下齊心協(xié)力，從婚姻家庭輔導(dǎo)、婚姻禮儀、婚俗文化、家風(fēng)家教等方面全面發(fā)力，倡導(dǎo)文明、時(shí)尚、簡樸、和諧的婚嫁新風(fēng)，推進(jìn)婚姻領(lǐng)域移風(fēng)易俗，讓文明新風(fēng)潤澤婚姻家庭。一起來看義城街道的樹新風(fēng)實(shí)踐！
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視家庭家教家風(fēng)建設(shè)，對新時(shí)代社會主義精神文明建設(shè)作出重要論述。近年來，包河區(qū)義城街道圍繞“弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)助力鄉(xiāng)村振興”這一目標(biāo)，積極組織推進(jìn)移風(fēng)易俗工作，多措并舉，切實(shí)發(fā)揮凝聚群眾、引導(dǎo)群眾、以文化人、成風(fēng)化俗的作用，為鄉(xiāng)村振興注入更多文明力量。
濱湖新區(qū)發(fā)展至今，義城街道作為建設(shè)的前沿陣地和主戰(zhàn)場，累計(jì)征遷房屋面積370萬平方米，涉及人口4.8萬，實(shí)現(xiàn)從鄉(xiāng)村到社區(qū)的逐步轉(zhuǎn)變，在推進(jìn)移風(fēng)易俗工作中，義城街道堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)為“著力點(diǎn)”，以群眾生活為“切入點(diǎn)”，以文明新風(fēng)為“落腳點(diǎn)”，扎實(shí)有效地推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作。
強(qiáng)化機(jī)制引領(lǐng) 多角度培育淳樸民風(fēng)
聚焦全轄區(qū)參與，構(gòu)建立體化移風(fēng)易俗體系。
一是鼓勵(lì)居民自治。通過推進(jìn)居民自治，促進(jìn)村莊融合轉(zhuǎn)變成社區(qū)。義城街道迎淮社區(qū)以黨建為龍頭，以黨群服務(wù)中心為依托，代替過去的村民小組治理模式，努力打破傳統(tǒng)村落管理落后的局面；針對“樓道當(dāng)倉庫”“社區(qū)養(yǎng)家禽”等村民“洗腳上樓”所帶來的社區(qū)治理難題，積極召開社區(qū)居民代表大會，群策群力制定新社區(qū)環(huán)境下的“居規(guī)民約”，引導(dǎo)“小農(nóng)意識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬用褚庾R”。
二是確保聯(lián)系到位。過去村里紅白事總要大操大辦、講排場、比闊氣，搬到社區(qū)后，這樣的舊習(xí)俗不僅增加群眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，吹奏鼓樂等陋習(xí)也影響社區(qū)居住環(huán)境，因此，義城街道推動社區(qū)成立移風(fēng)易俗理事會，理事會成員凡遇群眾家中大事，都主動上門宣講，引領(lǐng)居民扭轉(zhuǎn)陳舊觀念，培養(yǎng)居民節(jié)儉養(yǎng)德新理念，減輕群眾人情負(fù)擔(dān)。
三是提升配套服務(wù)。鄉(xiāng)村到社區(qū)改變了群眾的生活環(huán)境，生產(chǎn)方式也隨之改變，耕耘在壟畝之間變成穿梭在“水泥森林”中，對此，街道婦聯(lián)開展春風(fēng)行動，舉辦招聘會和就業(yè)技能培訓(xùn)，鼓勵(lì)回遷村民特別是婦女群眾，走出家門、就業(yè)創(chuàng)業(yè)，積極促進(jìn)群眾生產(chǎn)方式、行為方式“進(jìn)城”，提高居民生活質(zhì)量，促進(jìn)居民家庭和諧。
強(qiáng)化示范引領(lǐng) 多層次宣傳文明新風(fēng)
聚焦全領(lǐng)域宣傳，構(gòu)建互動化移風(fēng)易俗體系。
一是建設(shè)文化陣地。“村改居”過程中，提升公共文化產(chǎn)品供給是加快轉(zhuǎn)型的重要手段之一，義城街道積極推進(jìn)迎淮社區(qū)打造婚俗文化墻，以“弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，倡導(dǎo)文明婚俗”為主題，對婚嫁文化起源、習(xí)俗禮儀、婚書演變和新時(shí)代文明婚俗倡議進(jìn)行了詳細(xì)展示，引導(dǎo)居民自覺遏制婚嫁高彩禮、流水席等陋習(xí)，在樹立好家風(fēng)中領(lǐng)悟婚姻家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
二是發(fā)展文化教育。以社區(qū)為基地，婚俗文化墻為契機(jī)，多次開展文明婚俗宣導(dǎo)活動。從婚俗改革倡議書，到金婚故事分享會，再到新時(shí)代婚禮征文，以多種形式引導(dǎo)群眾樹立文明婚俗新理念、家庭幸福新指標(biāo)；建設(shè)群眾文化廣場，開展送戲下鄉(xiāng)、電影放映等活動，以村民喜聞樂見的形式傳播社會主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮文化軟實(shí)力作用，推進(jìn)社區(qū)精神文明建設(shè)。
三是樹立文化榜樣?！按甯木印边^程中，居民主體意識不到位，多數(shù)只是被動參與者，因此迎淮社區(qū)黨委選聘優(yōu)秀黨員和群眾，成立“紅色小管家”和“紅大姐”巾幗服務(wù)隊(duì)，充實(shí)參與小區(qū)治理的群眾力量；義城街道為市、區(qū)分配的大學(xué)生“社區(qū)小管家”量身定制工作崗位，用“源頭活水”激活社區(qū)治理的年輕力量，提升社區(qū)管理的整體素質(zhì)；開展“最美家庭”“平安家庭”“好婆婆”“好媳婦”評選等活動，先后涌現(xiàn)區(qū)級、街道級“最美家庭”8戶，號召居民學(xué)習(xí)優(yōu)秀家風(fēng)，激發(fā)居民的主觀能動性。
強(qiáng)化創(chuàng)新引領(lǐng) 多形式厚植良好家風(fēng)
聚焦全方位推進(jìn)，構(gòu)建多樣化移風(fēng)易俗體系。
一是提供支持服務(wù)。舉辦青年聯(lián)誼活動，助力青年交友?；剡w安置后，居住方式的變化增加了居民的“獨(dú)立性”，青年的社交渠道變得狹隘，交友機(jī)會減少，為此街道舉辦青年聯(lián)誼活動，引導(dǎo)青年主動走出家門，認(rèn)識同齡人，幫助青年“執(zhí)子之手”，活動現(xiàn)場成功牽手5對，促進(jìn)30余名青年互留聯(lián)系方式。定期舉辦為老年人拍攝婚紗照活動，關(guān)注老人精神需求。受限于過去的社會環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件，轄區(qū)內(nèi)多數(shù)老人只舉辦過簡陋的婚慶活動，不曾擁有婚紗照，因此社區(qū)借助七夕佳節(jié)，舉辦老年婚紗照活動，幫助老人重溫愛情的浪漫、彌補(bǔ)遺憾、留存歲月。同時(shí)也向年輕人傳達(dá)了“與子偕老”的美好，倡導(dǎo)積極向上的愛情觀、婚姻觀、家庭觀。
二是搭建惠民平臺。從村莊到社區(qū)，原來的村委會職能慢慢弱化，群體分散性提高，對此街道堅(jiān)持以黨建帶群建，來提升居民的集體意識。聚焦婦聯(lián)組織建設(shè)，匯集社區(qū)律師、醫(yī)護(hù)、教師等多方資源，成立婦女兒童關(guān)愛小組、迎鄰護(hù)學(xué)隊(duì)、“向陽花”婦女增能工作小組和“啟智筑夢·書伴成長”親子閱讀小組，圍繞家庭教育、情感呵護(hù)和文化學(xué)習(xí)等方面，專業(yè)化、常態(tài)化地開展志愿服務(wù)、慈善幫扶及公益實(shí)踐活動200余次，幫助女性提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能，促進(jìn)居民家庭關(guān)系和諧，培育向上向善良好家風(fēng)。
三是健全長效機(jī)制。“村改居”過程中，為提升居民回遷后的融入感和歸屬感，迎淮社區(qū)等持續(xù)完善協(xié)商共議、聯(lián)合共管和多元互助的長效機(jī)制，促進(jìn)居民盡快融入社區(qū)。積極搭建迎鄰議事會、“四員一律”工作站、“睦鄰里”工作室等溝通平臺，共計(jì)接待來訪居民460余人，處理各類矛盾70余件，通過收集民意和協(xié)商共議機(jī)制，引導(dǎo)居民建立現(xiàn)代文明意識，提高生活的獲得感和幸福感；成立愛心超市和愛心銀行，定期開展志愿服務(wù)積分兌換禮品活動，積分兌換讓志愿服務(wù)受益人群延伸至志愿者本人，從而激勵(lì)更多居民加入志愿活動，用柔性倡導(dǎo)示范引導(dǎo)現(xiàn)代生活習(xí)慣的養(yǎng)成。